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泡鱼儿,摄于静,安于心。

最美的风光永远在前面,惟有不停地行走。

 
 
 

日志

 
 

【内蒙古】鄂伦春,热气腾腾的冰雪伊萨仁   

2016-01-20 09:45:00|  分类: 鄂伦春,内蒙古旅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       ↑ 记得曾经有人说过这样一句话:一座城市的温度绝对与它的气温无关。
       在中国的正北方,在零下三四十度的凛冽寒风里,眼下的鄂伦春人正在上演一场热气腾腾的的冰雪狂欢大party 。神秘的鄂伦春民俗风情、激情四射的冰上运动……作为内蒙古自治区呼伦贝尔冰雪那达慕12项节庆活动之一,“鄂伦春冰雪伊萨仁”将持续数月,直至来年冰河解冻的春耕时节。
 
【内蒙古】鄂伦春,热气腾腾的冰雪伊萨仁 - 泡鱼儿 - 泡鱼儿,摄于静,安于心。
 
       ↑ 一匹马、一杆枪、一只猎犬、一位头戴狍皮帽的猎人,一年四季追赶着樟狍、野鹿,游猎在辽阔的林海里,这几乎成了鄂伦春人的标志。过去,在漫长的冬季,漂泊不定的鄂伦春人因为没有肉食的补充,日子过得很艰苦。因此,族人们会在寒冷的冬天直进森林围猎来补给生活。鄂伦春人把围猎当成族人盛大的“伊萨仁”,这是鄂伦春人为储存冬季食物而进行的“盛会”。

 
       ↑ 一声清澈响亮的鹿哨声从兴安岭的林海深处传来,似乎在与这片宁静祥和的森林诉说着鄂伦春几百年的过往,向来自八方的人们慢慢的道出鄂伦春人的饱经沧桑。
 
 
       ↑ “莫哈莫合”、“达乎达乎””、“加黑加”……,从贝加尔湖畔走来的鄂伦春人,牵着驯鹿,跳着斗熊舞,一步一步走到兴安岭,成为了森林的主人。
  
 
        ↑ 斗熊舞为我们再现了鄂伦春人原始狩猎时代的场景,带有浓厚的萨满文化痕迹。鄂伦春人认为熊和他们有着血缘关系,称熊为“雅亚”(即祖父)或“太帖”(即祖母),有的地区又称熊为“阿玛哈”(即舅舅或伯父之意)。
 
 
       ↑ 如果你是来到白山黑水的鄂伦春,运气好的话可能会看到神秘的萨满仪式:一住老人手执一面鼓,披着铜镜,口中喃喃自语,腰间叮当摇响,挂满彩条的神服在跳动中翩翩飞扬……
 
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       ↑ 鄂伦春人认为"透欧博如坎"(火神)是自然的一大神灵,在重大节日开始前会举行敬火仪式。在每年的正月初一早晨,先要向火塘跪拜磕头,然后才给家中的长辈磕头拜年;在去别人家拜年时,进屋也要先向火塘跪拜;每天用餐时,要向火塘里扔些肉、饭等食物,以示供奉。对火神的崇敬,还表现在禁止向火上倒水、用刀叉火,也不能烧迸火星的木柴,以防触怒火神。
 

 
       ↑ 仪式开始了,"穆昆达"(族长)在膘悍的猎手拥簇下走上祭坛,手持桦皮碗,以柳蒿枝洒酒祭祀天地,颂唱祭文(鄂伦春语)。上千名鄂伦春族男女老幼都虔诚的面向祭坛,毕恭毕敬的跟"穆昆达"一起洒酒祭天,颂唱祭文,场面非常庄严肃穆。
 

 
       ↑ 鄂伦春族的节庆很少,定居前重要的节日只有春节。 除了春节,每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日——篝火节。这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,欢歌跳舞,庆祝自己的节日 。
 
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        ↑ 马背上的猎人正整装待发。鄂伦春族是一个典型的森林狩猎民族,素有“兴安岭上猎神”的美誉。“鄂伦春”,意思是“山岭上的人”,也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在内蒙古、黑龙江地区,有人把鄂伦春人称为马背上的民族。
 
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       ↑ 狩猎文化对于鄂伦春族人来说是他们祖先最原始的生存方式,也是他们勇敢、豪放性格的来源。
 
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   ↑ 建国前,鄂伦春人一直在大小兴安岭的密林中过着游猎生活。
 
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        ↑ 他们居住在用桦树皮或狍皮围裹的圆锥形木杆屋“仙人柱”里,以“乌力楞”血缘家庭组成“穆昆”氏族。
 
 
       ↑ 猎人们会根据不同的野兽特性使用捕猎工具,比如唤鹿哨,可模仿公鹿的叫声,吸引发情的母鹿前往。而狍子帽则是用狍子皮做成的,狍子的角固定在顶上,绣成眼睛。这也是鄂伦春人狩猎时仿生用的,让狍子误以为是“一家人”。
 
 
       ↑ 1951年,鄂伦春自治旗成立。1958年,鄂伦春族开始下山定居。
 
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       ↑ 直到上世纪90年代以后,鄂伦春人才逐渐放下猎枪,很多捕猎工具已不再使用,只有在节日期间才会拿出来展示。
 
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       ↑ 冰天雪地的鄂伦春,热气腾腾的伊萨仁。 
 
 
         ↑ 似乎又回到了儿时的雪上冲浪游戏。
 

 
       ↑ 在冰雪北疆,人们主要的交通工具就是爬犁了,基本上家家户户都有。在大雪封山的时候,也只有这种原始的交通工具才能进山。
 
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       ↑ “高高的兴安岭,一片大森林,山林里住着勇敢的鄂伦春……”,下一篇博文,请继续跟随我的镜头去寻找永远的鄂伦春。
 
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