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泡鱼儿,摄于静,安于心。

最美的风光永远在前面,惟有不停地行走。

 
 
 

日志

 
 

【西藏】大昭寺,雪域高原上的朝圣面孔   

2016-03-30 23:26:00|  分类: 西藏旅行,大昭寺, |  标签: |举报 |字号 订阅

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【西藏】大昭寺,雪域高原上的朝圣面孔 - 泡鱼儿 - 泡鱼儿,摄于静,安于心。

从西藏回来,心好象还在雪域高原上。

第二次来到西藏,选择从藏地江南林芝作为起点,沿318川藏公路经巴松措、米拉山到拉萨,再走世界上海拔最高、线路最长的317青藏公路,翻越唐古拉山口,过羊八井,到达圣湖纳木措,一路上风景无限。

不过,西藏给我印象最深的还是生活在雪域高原上的人,而不是那些壮阔的风景。

 

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大昭寺著名喇嘛尼玛次仁曾经说过这样一句话,“到西藏不去大昭寺等于没有到过西藏”。从纳木措回到拉萨的第二天清晨,我独自一人随着转经的人群涌入八廓老街区的大昭寺广场,面对燃燃不息的酥油灯火,在信众们五体投地、顶礼膜拜的震撼场面中,感受信仰的力量……

 

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八廊街就在我所住的瑞吉酒店对面,步行三五分钟就到了。漫步在这条著名的转经街道上,你会发现几乎所有人都会沿着顺时针方向走动,他们手里捻着念珠或摇转着经轮,嘴里念着六字真言。

 

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晨曦刚刚照临,大昭寺门前已满是磕头叩拜的信众。他们双手合掌过头,自顶至额、胸、拱揖三次,再跪倒匍匐于地,双手伸直,五体投地,一遍遍地重复着同样的动作。

 

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这些信众们,大都是不远千里长途跋涉而来,他们风餐露宿,一步一磕头,只为到大昭寺对着佛祖释迦牟尼像磕上成千上万个头,以祈求自己心中的愿望。

 

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大昭寺,其含义是大寺庙的集会厅,始建于公元647年,据今已有1300多年的历史,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的。

 

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在全世界藏传佛教信徒的心中,大昭寺是独一无二、不可替代的圣地,拥有至高无上的地位,因为在这里供奉着文成公主从长安带来的佛祖释迦牟尼的12岁时等身像——觉卧佛像。

 

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觉卧藏语意为至尊至贵至圣。藏族的古代史书《柱间史》(又称《松赞干布遗训》)有这样的记载,佛祖释迦牟尼在世的时候,佛弟子们想使师尊的音容留存后世,佛祖应他们的要求,同意以自己8岁、12岁、25岁时的模样造像。因为有释迦牟尼幼年时的乳母等人参与指导,所以塑像的形体相貌与佛祖幼时一般无二。

 

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在佛教徒心中,觉卧佛像的珍贵不仅仅是因为它不可估量的历史价值和文物价值,最重要的是这尊佛像和2500年前的释迦牟尼佛主没有区别,见到了佛像,就如同见到了释迦牟尼佛本人。

 

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释迦牟尼涅槃以后经九百年到了公元4世纪,中国进入了南北朝时期。据藏族历史记载,当时的古印度国王达尔玛巴拉为感谢北朝后秦皇帝姚兴帮助其击溃了入侵者,便将释迦牟尼佛12岁等身像奉送给了中国,以利益汉地的众生。之后,佛祖的8岁等身像也流入了尼泊尔。

 

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公元633年,年仅17岁的藏王松赞干布征服了青藏高原的各个部落,将首都迁至拉萨,建立起强盛的吐蕃王朝。

 

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当时的中原地区正值初唐,为了巩固自己的政权,松赞干布决定与相邻的大唐和尼泊尔联姻。于是,尼泊尔的赤尊公主和大唐的文成公主带着和亲的历史使命,相继来到拉萨,与松赞干布缔结婚姻。

 

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在布达拉宫的白宫门厅内,北面墙面上的大型壁画描绘了藏王迎娶两位公主入藏的整个过程。白度母赤尊公主从加德满都带来了释迦牟尼佛的8岁等身像,绿度母文成公主从长安带来了释迦牟尼佛的12岁等身像。

 

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在释迦牟尼涅槃1200多年以后,两尊佛像在拉萨奇迹般地相遇了。为安放和供奉这两尊佛像,松赞干布和两位公主共同修建了大昭寺和小昭寺。

 

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据史料记载,公元1409年的藏历正月初一,为纪念佛祖释迦牟尼,在整修一新的大昭寺,藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师主持召开了规模盛大的祈愿大法会,这是一次全藏性的、不分教派的隆重集会,宗喀巴在觉卧佛像前亲手敬献了用纯金打造的五佛冠。

 

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据记载,首次参加传召大法会的僧众多达八千余人,无数高僧智者云集大昭寺,展开激烈的佛法辩论,为的是当场考取藏传佛教的最高学位——格西拉然巴。

 

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至此,新年祈愿大法会作为定制,成为历代藏地所有佛教信徒一年中最为重要的新年活动,大昭寺也逐渐成为藏传佛教最重要的宗教活动中心。

 

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在历史上,无论哪个教派在藏地占据主导地位,大昭寺都会得到特别的礼敬。藏传佛教体系中的宁玛派、萨伽派、噶举派、格鲁派,以及西藏的原始宗教苯教,这五大教派的僧众们所信仰的本尊和护法诸神以及各派的祖师们都在这里有自己的一席之地。

 

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公元1419年,宗喀巴大师圆寂,传承他事业的是他的两个门徒:一位名叫根敦珠巴,后被追认为第一世达赖喇嘛,相传是观世音菩萨的化身;另一位名叫克珠杰,后被追认为第一世班禅,相传是无量光佛的化身。

 

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到了公元十七世纪,五世达赖喇嘛对大昭寺进行了扩建,最终形成了我们今天看到的这一寺院格局。此后,凡有重要的宗教政治活动,例如为确定达赖喇嘛转世灵童的人选而举行的金瓶掣签仪式、历代达赖喇嘛受戒仪式等,都在大昭寺举行。

 

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千百年来,每天从早到晚,到大昭寺朝拜、转经的人们络绎不绝,无数的佛教徒舍去一生的积蓄,一步一叩首地来到圣地拉萨,并由此形成了以觉卧佛为中心的内、中、外三层转经菩提道。

 

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其中内圈以大昭寺觉卧佛像绕行一圈;中圈则是沿着大昭寺围墙绕行一周;外圈则是绕行大昭寺、药王山、布达拉宫和小昭寺,这条线路基本上穿越了大着个拉萨城。

 

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我无法用语言来描述自己第一眼看到众多信徒拿着转经筒,口诵六字真言,面对大昭寺顶礼膜拜时的震撼,那种场景足以让每一位前来参访的人,感受到藏民族传承千年的佛教气息。

 

【西藏】大昭寺,雪域高原上的朝圣面孔 - 泡鱼儿 - 泡鱼儿,摄于静,安于心。

在他们的脸上,写满了虔诚、沧桑、豁达——那样的面孔,只在世界屋脊。

 

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从他们的脸上,你能看到心灵的深邃,还有不灭的信仰……

 

拍摄器材:尼康D810+Nikkor AF-S 24-70mm f/2.8E ED VR  尼康D800+Nikkor AF-S 80-200mm F2.8D

 

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